Muslimische eltern kennenlernen


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Teil: Bereiche des praktischen Zusammenlebens 1. Muslime im evangelischen Kindergarten 1. Auftrag evangelischer Kindertagesstätten Kindergärten [31] und Kindertagesstätten in evangelischer Trägerschaft sind eingerichtet, um die ihnen anvertrauten Kinder im Geist des Evangeliums zu fördern und einen umfassenden Erziehungs- Bildungs- und Betreuungsauftrag zu erfüllen.

Sie bieten Kindern und muslimische eltern kennenlernen Familien die Möglichkeit, mit dem Evangelium und dem gelebten Glauben vertraut zu werden. Gleichzeitig erfüllen sie einen sozialdiakonischen Auftrag und stehen grundsätzlich allen Singlebörse waldshut-tiengen offen. Da die Kinder in ihrer Religionszugehörigkeit, Nationalität und sozialen Muslimische eltern kennenlernen unterschiedlich muslimische eltern kennenlernen und in eine vielfältige Gesellschaft hineinwachsen, stellt sich die pädagogische Aufgabe der Integration.

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Dabei sind die unterschiedlichen regionalen Voraussetzungen einzubeziehen. Muslimische Kinder im Kindergarten: Identitätsbildung und religiöse Sozialisation Im Kindergarten begegnen sich Kinder, die einerseits aus Familien stammen, in denen Religion faktisch keine oder nur eine untergeordnete Rolle spielt, andererseits aus solchen, die von den religiösen Traditionen ihres Glaubens überzeugt sind und sie praktizieren.

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Die muslimische eltern kennenlernen Erziehung von Kindern mit unterschiedlicher religiöser Herkunft ist zu einer gesamtgesellschaftlichen Aufgabe geworden, die auch die Kirchen wahrnehmen. Identität entwickelt sich im Zusammenleben, im lebendigen Wechselspiel von Zustimmung und Abgrenzung. Sie ist kein Gut, das wie Besitz erworben und festgehalten werden kann.

Zusammenleben mit Muslimen in Deutschland - Gestaltung der christlichen Begegnung mit Muslimen

Deshalb können wir Kinder auf ihrem Weg des Glaubens nur begleiten und auf Gottes Geist vertrauen, der uns alle, Erwachsene und Kinder, immer tiefer in das Geheimnis des Glaubens führen wird. Es geht ihnen auch um die Weitergabe des Glaubens im Generationenzusammenhang. Sie erwarten aber auch, dass ihre Kinder in ihrem Glauben nicht bedrängt werden.

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Da sich Ängste vor Identitätsverlust leicht durch Sprachprobleme, Halbinformationen und Unsicherheit einschleichen, gilt es, mit besonderer Sorgfalt und Einfühlung die muslimischen Eltern zu informieren, und zwar schon vor ihrer Entscheidung für eine evangelische Einrichtung. In Orten, in denen sie keine Wahlmöglichkeit zwischen Kindergärten unterschiedlicher Träger haben, kann für sie ein schwieriges Gewissensproblem muslimische eltern kennenlernen.

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Das bedeutet muslimische eltern kennenlernen die Träger dieser Institutionen, die muslimische Kinder aufnehmen, die Verpflichtung zu Transparenz der inhaltlichen Ausgestaltung der pädagogischen Arbeit, Fortbildung der Mitarbeiterinnen, insbesondere in Islamkunde, Begleitung der Elternarbeit, Beratung und Supervision des interkulturellen und interreligiösen Lernens.

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Es gibt viele Übereinstimmungen im Glauben, aber auch unvereinbare Gegensätze, die ausgehalten werden müssen. Dazu bedarf es einer Atmosphäre des Respekts, die vor voreiligen Harmonisierungen schützt.

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Der weltanschaulich-religiöse Pluralismus führt in Kindergarten, Schule und Gesellschaft vor die Aufgabe kultureller Verständigung und pädagogischer Bildung, wobei es darum geht, das Gemeinsame inmitten des Differenten zu stärken, in einer Bewegung durch die Differenzen hindurch, nicht über sie hinweg. Anstellung muslimischer Erzieherinnen Die geschilderte Integrationsaufgabe wirft mancherorts die Frage auf, ob muslimische Erzieherinnen und Erzieher in evangelischen Kindergärten angestellt werden können.

Die verschiedenen Landeskirchen haben diese Frage unterschiedlich beantwortet und geregelt. Begründete Ausnahmen von der ACK-Regelung, wonach nur christliche Mitarbeiterinnen und Mitarbeiter eingestellt werden dürfen, sind in manchen Landeskirchen möglich [32].

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Es kann in diesen Fällen von einer muslimischen Pädagogin allerdings nicht verlangt werden, das Evangelium von Jesus Christus in Wort und Tat zu bezeugen. Sie kann nur aus ihrer Tradition heraus einen Beitrag zum interreligiösen Leben und Lernen leisten und dabei für die Kinder Vorbild sein.

Daraus können sich Gewissenskonflikte ergeben. Deren Bearbeitung darf jedoch nicht auf die Erzieherin abgewälzt werden. Der Träger muss mitverantworten können, dass Unvereinbares zusammenkommt und miteinander zu leben gelernt wird. Christen und Muslime im Bewährungsfeld Schule ] 2.

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Rahmenbedingungen der Präsenz muslimischer Kinder und Jugendlicher an deutschen Schulen Die Zahl der ausländischen Kinder und Jugendlichen, die gegenwärtig deutsche Schulen besuchen, beträgt etwas mehr als eine Million. Ihre Familien sind überwiegend bereits in der 3.

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Generation in Deutschland ansässig. Die muslimischen Schülerinnen und Schüler partizipieren an der Pluralität unserer demokratischen Gesellschaft: an den Chancen, ein tolerantes Zusammenleben zu muslimische eltern kennenlernen, aber ebenso an den Problemen eines Werteverlusts. Bei einem kleineren Teil werden die Merkmale der eigenen religiös-kulturellen Tradition — aus Angst, die Identität und die tradierten Werte besonders hinsichtlich der Familienethik zu verlieren — überstark hervorgekehrt, wovon besonders Lehrerinnen und Lehrer im Grund- und Hauptschulbereich in Gebieten mit starken Ausländeranteilen berichten.

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Deshalb muss davon ausgegangen werden, dass die Schule ein wichtiger Lernort nicht nur christlicher, sondern auch islamischer Identitätsbildung ist und dass sie für christliche wie muslimische Schülerinnen und Schüler ein bedeutsames Einübungsfeld interreligiösen und interkulturellen Zusammenlebens darstellt.

Muslimische eltern kennenlernen kirchliche Stellungnahmen Die Evangelische Kirche in Deutschland hat sich mit dem Prozess der Einwanderung muslimischer Familien in Arbeitsgruppen und vielen landeskirchlichen Aktivitäten befasst.

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Konfessionsbezogenheit und Offenheit für das Kennenlernen und die Verständigung mit anderen Glaubens- und Weltanschauungsformen werden in eine durchdachte Relation gebracht.

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Integrative Erziehung muslimischer Schüler insbesondere türkischer Herkunft Auf dem Wege zur Entwicklung einer solchen Erziehung hat es deutliche Fortschritte gegeben. Der ganz überwiegende Teil muslimischer Schülerinnen und Schüler besucht normale deutschsprachige Klassen. Der Anteil ausländischer, darunter auch muslimischer Kinder und Jugendlicher, die weiterführende Schulen besuchen und höhere Berufsabschlüsse anstreben, ist gestiegen.